Listy
Pierwszy List do Tymoteusza
6 rozdziałów · 16 min nagrania
Pierwszy z listów pasterskich: nauka zdrowa i fałszywa, modlitwa, wymagania wobec starszych i diakonów, troska o wdowy. Rady są bardzo konkretne, aż po zdanie o chciwości jako korzeniu zła.
Cała księga jest nagrana i gotowa do słuchania.
Rozdziały i ich streszczenia
Rozwiń rozdział, żeby przeczytać, o czym jest. Streszczenia pisane kursywą pochodzą z wydania z 1923 roku.
1Rozdział 1Paweł przypomina Tymoteuszowi, po co zostawił go w Efezie: żeby zakazał głoszenia innej nauki, baśni i niekończących się rodowodów, bo celem nakazu jest miłość z czystego serca i wiary nieobłudnej. Zakon, jak wyjaśnia list, nie został ustanowiony dla sprawiedliwego, lecz dla bezbożnych, morderców, rozpustników i kłamców. Wdzięczność za okazane miłosierdzie przechodzi w hymn Królowi wieków, a na koniec pada polecenie toczenia dobrego boju; Hymeneusz i Aleksander, wydani szatanowi, są przykładem rozbicia w wierze.3 min
Paweł przypomina Tymoteuszowi, po co zostawił go w Efezie: żeby zakazał głoszenia innej nauki, baśni i niekończących się rodowodów, bo celem nakazu jest miłość z czystego serca i wiary nieobłudnej. Zakon, jak wyjaśnia list, nie został ustanowiony dla sprawiedliwego, lecz dla bezbożnych, morderców, rozpustników i kłamców. Wdzięczność za okazane miłosierdzie przechodzi w hymn Królowi wieków, a na koniec pada polecenie toczenia dobrego boju; Hymeneusz i Aleksander, wydani szatanowi, są przykładem rozbicia w wierze.
„Słowo to jest godne wiary i zasługuje na pełne przyjęcie: Chrystus Jezus przyszedł na ten świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy.”
1 Tm 1,15 - zdrowa nauka
- nakaz dla Tymoteusza
- miłosierdzie okazane Pawłowi
Na przełożone zależy rzeczy szkodliwe obcinać, potrzebne siać wprawdzie i miłosierdziu.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
2Rozdział 2Prośby, modlitwy i dziękczynienia mają być zanoszone za wszystkich, także za królów i sprawujących władzę, aby życie wiernych było ciche i spokojne. Jeden jest Bóg i jeden Pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus, który wydał siebie jako okup za wszystkich. Dalsza część dotyczy zgromadzenia: mężczyźni mają modlić się bez gniewu i sporów, kobiety stroić się skromnie, bez wyszukanych fryzur, złota i perł, oraz uczyć się w milczeniu. Uzasadnieniem jest kolejność stworzenia: Adam pierwszy, a zwiedziona została kobieta.2 min
Prośby, modlitwy i dziękczynienia mają być zanoszone za wszystkich, także za królów i sprawujących władzę, aby życie wiernych było ciche i spokojne. Jeden jest Bóg i jeden Pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus, który wydał siebie jako okup za wszystkich. Dalsza część dotyczy zgromadzenia: mężczyźni mają modlić się bez gniewu i sporów, kobiety stroić się skromnie, bez wyszukanych fryzur, złota i perł, oraz uczyć się w milczeniu. Uzasadnieniem jest kolejność stworzenia: Adam pierwszy, a zwiedziona została kobieta.
„Który pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.”
1 Tm 2,4 - modlitwa za wszystkich
- jeden Pośrednik
- porządek w zgromadzeniu
Przełożeni mają niższe ludzie napominać ku modlitwie i ku dziękowaniu Bogu, który chce wszystkie zbawić. By téż tak mężowie, jako i niewiasty, poczciwie się sprawowali.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
3Rozdział 3Pragnienie biskupstwa nazwane jest pragnieniem dobrego dzieła, a potem idzie lista wymagań: nienaganność, jedna żona, trzeźwość, gościnność, zdolność nauczania, łagodność oraz dobre zarządzanie własnym domem i dziećmi. Nowo przyjętego się nie bierze, żeby nie wbił się w pychę i nie wpadł w sidło diabelskie. Podobne warunki stawia się diakonom i kobietom: nieskazitelność, wstrzemięźliwość w winie, czyste sumienie, wierność i wcześniejsze sprawdzenie. Całość zamyka zdanie o wielkiej tajemnicy pobożności, objawionej w ciele i głoszonej wśród pogan.2 min
Pragnienie biskupstwa nazwane jest pragnieniem dobrego dzieła, a potem idzie lista wymagań: nienaganność, jedna żona, trzeźwość, gościnność, zdolność nauczania, łagodność oraz dobre zarządzanie własnym domem i dziećmi. Nowo przyjętego się nie bierze, żeby nie wbił się w pychę i nie wpadł w sidło diabelskie. Podobne warunki stawia się diakonom i kobietom: nieskazitelność, wstrzemięźliwość w winie, czyste sumienie, wierność i wcześniejsze sprawdzenie. Całość zamyka zdanie o wielkiej tajemnicy pobożności, objawionej w ciele i głoszonej wśród pogan.
„Gdybym się jednak opóźnił, chcę, żebyś wiedział, jak należy postępować w domu Bożym, którym jest Kościół Boga żywego, filar i podpora prawdy.”
1 Tm 3,15 - wymagania biskupa
- diakoni
- dom Boży
Naucza o biskupiech, jacy mają być w domostwie swem i w kościele.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
4Rozdział 4Duch zapowiada, że w ostatecznych czasach niektórzy odpadną od wiary, słuchając zwodniczych duchów i demonicznych nauk, zakazujących małżeństwa i niektórych pokarmów. List odpiera to zdaniem, że każde stworzenie Boże jest dobre, jeśli przyjmuje się je z dziękczynieniem, uświęcone słowem i modlitwą. Zamiast nikczemnych i babskich bajek zalecone jest ćwiczenie w pobożności. Młody wiek nie ma być powodem lekceważenia: wzór w mowie, miłości i czystości, czytanie, zachęcanie oraz dar udzielony przez nałożenie rąk.2 min
Duch zapowiada, że w ostatecznych czasach niektórzy odpadną od wiary, słuchając zwodniczych duchów i demonicznych nauk, zakazujących małżeństwa i niektórych pokarmów. List odpiera to zdaniem, że każde stworzenie Boże jest dobre, jeśli przyjmuje się je z dziękczynieniem, uświęcone słowem i modlitwą. Zamiast nikczemnych i babskich bajek zalecone jest ćwiczenie w pobożności. Młody wiek nie ma być powodem lekceważenia: wzór w mowie, miłości i czystości, czytanie, zachęcanie oraz dar udzielony przez nałożenie rąk.
„Cielesne ćwiczenie przynosi bowiem niewielki pożytek, tymczasem pobożność jest pożyteczna we wszystkim, mając obietnicę życia obecnego i przyszłego.”
1 Tm 4,8 - zwodnicze nauki
- ćwiczenie w pobożności
- wzór dla wiernych
Przełożony ma nauczać poddane, by się strzegli fałszywych nauk, które będą ostatnich czasów, a ma je napominać ku dobremu słowem i przykładem.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
5Rozdział 5Starszego należy prosić jak ojca, młodszych traktować jak braci, starsze kobiety jak matki, a młodsze jak siostry. Najwięcej miejsca zajmują wdowy: osamotniona trwa na modlitwie dniem i nocą, rodzina ma utrzymywać swoje wdowy, a na listę wpisuje się tylko kobiety powyżej sześćdziesięciu lat, żony jednego męża, ze świadectwem dobrych uczynków. Młodsze mają raczej wychodzić za mąż i prowadzić dom, zamiast chodzić po domach i próżnować. Padają też rady o karceniu grzeszących wobec wszystkich i o trosze wina na żołądek.3 min
Starszego należy prosić jak ojca, młodszych traktować jak braci, starsze kobiety jak matki, a młodsze jak siostry. Najwięcej miejsca zajmują wdowy: osamotniona trwa na modlitwie dniem i nocą, rodzina ma utrzymywać swoje wdowy, a na listę wpisuje się tylko kobiety powyżej sześćdziesięciu lat, żony jednego męża, ze świadectwem dobrych uczynków. Młodsze mają raczej wychodzić za mąż i prowadzić dom, zamiast chodzić po domach i próżnować. Padają też rady o karceniu grzeszących wobec wszystkich i o trosze wina na żołądek.
„Kapłani, którzy dobrze rządzą, niech będą uznani za godnych podwójnej czci, zwłaszcza ci, którzy trudzą się w słowie i w nauce.”
1 Tm 5,17 - wdowy
- starsi we wspólnocie
- podwójna cześć
Każdy według stanu swego ma być od przełożonego sprawowan, i według zachowania obieran, częstowan, karan.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
6Rozdział 6Słudzy pod jarzmem mają szanować swoich panów, także wierzących, żeby imię Pańskie i nauka nie były bluźnione. Przeciwko tym, którzy chorują na spory o słowa i widzą w pobożności źródło zysku, list stawia zasadę: nic nie przyniesiono na ten świat i nic nie da się wynieść, więc wystarczy żywność i odzienie. Tymoteuszowi polecone jest unikanie tego oraz dobry bój wiary, z przypomnieniem wyznania Chrystusa przed Poncjuszem Piłatem. Bogatym nakazuje się nie liczyć na niepewność bogactw, lecz czynić dobrze i gromadzić dobry fundament.3 min
Słudzy pod jarzmem mają szanować swoich panów, także wierzących, żeby imię Pańskie i nauka nie były bluźnione. Przeciwko tym, którzy chorują na spory o słowa i widzą w pobożności źródło zysku, list stawia zasadę: nic nie przyniesiono na ten świat i nic nie da się wynieść, więc wystarczy żywność i odzienie. Tymoteuszowi polecone jest unikanie tego oraz dobry bój wiary, z przypomnieniem wyznania Chrystusa przed Poncjuszem Piłatem. Bogatym nakazuje się nie liczyć na niepewność bogactw, lecz czynić dobrze i gromadzić dobry fundament.
„Korzeniem wszelkiego zła jest bowiem chciwość.”
1 Tm 6,10 - pobożność i zysk
- poprzestanie na małym
- nakaz dla bogatych
Na przełożonego zależy każdy stan opatrzyć, i nauczyć, jako ubodzy ku bogatym, słudzy ku panom mają się mieć, i sami się innym na przykład mają dać.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
Posłuchaj Pierwszy List do Tymoteusza
Jeden zakup otwiera całe Pismo — nie tylko tę księgę. Dostęp jest dożywotni i obejmuje rozdziały, które dochodzą później.
Listy
Dwadzieścia jeden pism do wspólnot i pojedynczych osób — od uporządkowanego wykładu wiary w Liście do Rzymian po jedną kartę w sprawie zbiegłego niewolnika. To korespondencja w konkretnych sprawach, stąd jej bezpośredni ton i praktyczne rady.
- List do Rzymian
- Pierwszy List do Koryntian
- Drugi List do Koryntian
- List do Galatów
- List do Efezjan
- List do Filipian
- List do Kolosan
- Pierwszy List do Tesaloniczan
- Drugi List do Tesaloniczan
- Drugi List do Tymoteusza
- List do Tytusa
- List do Filemona
- List do Hebrajczyków
- List św. Jakuba
- Pierwszy List św. Piotra
- Drugi List św. Piotra
- Pierwszy List św. Jana
- Drugi List św. Jana
- Trzeci List św. Jana
- List św. Judy