Księga Kapłańska

Rozdziały i ich streszczenia

Rozwiń rozdział, żeby przeczytać, o czym jest. Streszczenia pisane kursywą pochodzą z wydania z 1923 roku.

1. 1Rozdział 1Pan wzywa Mojżesza z przybytku świadectwa i podaje porządek ofiary całopalnej — tej, z której człowiekowi nic nie zostaje, bo spala się cała. Składający wybiera samca bez skazy, kładzie rękę na jego głowie i oddaje go kapłanom, a ci kropią krwią ołtarz i palą mięso na drwach. Przepis idzie od wołu przez owcę i kozę aż do synogarlicy i gołębia, żeby ofiara była w zasięgu także ubogich.3 min

   Pan wzywa Mojżesza z przybytku świadectwa i podaje porządek ofiary całopalnej — tej, z której człowiekowi nic nie zostaje, bo spala się cała. Składający wybiera samca bez skazy, kładzie rękę na jego głowie i oddaje go kapłanom, a ci kropią krwią ołtarz i palą mięso na drwach. Przepis idzie od wołu przez owcę i kozę aż do synogarlicy i gołębia, żeby ofiara była w zasięgu także ubogich.

   „Położy rękę na głowie ofiary, a zostanie ona przyjęta i posłuży ku jego oczyszczeniu.”

   • całopalenie
   • ofiara bez skazy
   • położenie ręki

   Trojakiéj palonéj ofiary, którą Holokaustum zowią, ofiarowania sposób opisuje, z wołów, owiec i ptaków.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

2. 2Rozdział 2Obok ofiar ze zwierząt stoi ofiara bezkrwawa: biała mąka polana oliwą i posypana kadzidłem, pieczona w piecu, na patelni albo na rożnie. Kapłan spala z niej garść jako część pamiątkową, a resztę zabierają Aaron i jego synowie. Z takiej ofiary wyklucza się kwas i miód, sól przymierza jest obowiązkowa, a z pierwocin zboża przynosi się zielone kłosy uprażone na ogniu i roztarte na kaszę.2 min

   Obok ofiar ze zwierząt stoi ofiara bezkrwawa: biała mąka polana oliwą i posypana kadzidłem, pieczona w piecu, na patelni albo na rożnie. Kapłan spala z niej garść jako część pamiątkową, a resztę zabierają Aaron i jego synowie. Z takiej ofiary wyklucza się kwas i miód, sól przymierza jest obowiązkowa, a z pierwocin zboża przynosi się zielone kłosy uprażone na ogniu i roztarte na kaszę.

   „Każdą ofiarę, którą będziesz składał, posolujesz solą i nie pozbawisz swojej ofiary soli przymierza Boga twojego.”

   • ofiara z mąki
   • sól przymierza
   • udział kapłanów

   Sposób ofiarowania chlebowéj ofiary, to jest mąki białéj olejem pokropionéj: Kadzidła, chleba, placków i pierwocin, bez kwasu miodu.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

3. 3Rozdział 3Ofiara pojednania różni się od całopalenia tym, że na ołtarz idzie z niej tylko tłuszcz: ten pokrywający wnętrzności, obie nerki i odzięga wątroby, a mięso zostaje. Wolno przynieść samca albo samicę — wołu, owcę lub kozę — zawsze bez skazy, z ręką położoną na głowie zwierzęcia przy wejściu do Namiotu Świadectwa. Na koniec pada zakaz wiążący wszystkie pokolenia: nie jeść ani krwi, ani tłuszczu.2 min

   Ofiara pojednania różni się od całopalenia tym, że na ołtarz idzie z niej tylko tłuszcz: ten pokrywający wnętrzności, obie nerki i odzięga wątroby, a mięso zostaje. Wolno przynieść samca albo samicę — wołu, owcę lub kozę — zawsze bez skazy, z ręką położoną na głowie zwierzęcia przy wejściu do Namiotu Świadectwa. Na koniec pada zakaz wiążący wszystkie pokolenia: nie jeść ani krwi, ani tłuszczu.

   „Jest to wieczne prawo dla waszych pokoleń i we wszystkich waszych siedzibach: nie będziecie jeść ani krwi, ani tłuszczu.”

   • ofiara pojednania
   • tłuszcz na ołtarzu
   • zakaz krwi

   Jako ofiarować ofiary spokojnych, z wołów, owiec, jagniąt i kóz.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

4. 4Rozdział 4Grzech popełniony nieświadomie ma własną ofiarę, a jej wielkość zależy od tego, kto zawinił. Pomazany kapłan i całe zgromadzenie składają cielca, którego krew wnosi się do przybytku i kropi siedem razy przed zasłoną, a mięso pali za obozem; przywódca ludu przynosi kozła, a zwykły człowiek kozę albo owcę, których krwią dotyka się tylko rogów ołtarza. Za każdym razem winny kładzie rękę na głowie zwierzęcia, a kapłan modli się za niego.5 min

   Grzech popełniony nieświadomie ma własną ofiarę, a jej wielkość zależy od tego, kto zawinił. Pomazany kapłan i całe zgromadzenie składają cielca, którego krew wnosi się do przybytku i kropi siedem razy przed zasłoną, a mięso pali za obozem; przywódca ludu przynosi kozła, a zwykły człowiek kozę albo owcę, których krwią dotyka się tylko rogów ołtarza. Za każdym razem winny kładzie rękę na głowie zwierzęcia, a kapłan modli się za niego.

   „Jeśli jakaś osoba zgrzeszy z nieświadomości, naruszając którekolwiek z przykazań Pańskich w tym, czego czynić nie należy.”

   • grzech nieświadomy
   • ofiara za grzech
   • cielec i kozioł

   Sposób ofiarowania ofiar za kapłana, za przełożonego nad ludem, i za pospolitego człowieka, któryby się czego dopuścił przez niewiadomość.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

5. 5Rozdział 5Cztery wypadki domagają się ofiary za grzech: zatajenie tego, co się widziało, dotknięcie padliny albo nieczystości ludzkiej i pochopna przysięga, o której winny potem zapomniał. Dar jest stopniowany według zamożności — owca albo koza, a gdy kogoś na nią nie stać, para synogarlic, a w ostateczności dziesiąta część efy mąki bez oliwy i kadzidła. Przewinienie w rzeczach poświęconych wymaga barana i zwrotu szkody powiększonej o piątą część.3 min

   Cztery wypadki domagają się ofiary za grzech: zatajenie tego, co się widziało, dotknięcie padliny albo nieczystości ludzkiej i pochopna przysięga, o której winny potem zapomniał. Dar jest stopniowany według zamożności — owca albo koza, a gdy kogoś na nią nie stać, para synogarlic, a w ostateczności dziesiąta część efy mąki bez oliwy i kadzidła. Przewinienie w rzeczach poświęconych wymaga barana i zwrotu szkody powiększonej o piątą część.

   „Szkodę zaś, którą wyrządził, nagrodzi i dołoży jeszcze jedną piątą część.”

   • zatajenie świadectwa
   • ofiara ubogiego
   • ofiara za przewinienie

   O ofiarach za grzechy zamilczenia prawdy: dla przysięgi, spyskłania się omylnie, dla złego używania rzeczy świętych i dla niewiadomości.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

6. 6Rozdział 6Grzech świadomy — zaparcie się rzeczy powierzonej, wyłudzenie, fałszywa przysięga — wymaga zwrotu całości z dodatkiem piątej części i baranka bez skazy. Dalej prawo zwraca się do kapłanów: ogień na ołtarzu ma płonąć nieustannie, popiół wynosi się za obóz, a resztę ofiary z mąki jedzą Aaron i jego synowie w przedsionku przybytku. Własna ofiara kapłana, dziesiąta część efy mąki składana rano i wieczorem, spala się w całości, bo nikt z niej nie spożywa. Ofiarę za grzech jedzą w miejscu świętym i rozbijają po niej gliniane naczynie, lecz tej, której krew wniesiono do przybytku, nikt nie spożywa.4 min

   Grzech świadomy — zaparcie się rzeczy powierzonej, wyłudzenie, fałszywa przysięga — wymaga zwrotu całości z dodatkiem piątej części i baranka bez skazy. Dalej prawo zwraca się do kapłanów: ogień na ołtarzu ma płonąć nieustannie, popiół wynosi się za obóz, a resztę ofiary z mąki jedzą Aaron i jego synowie w przedsionku przybytku. Własna ofiara kapłana, dziesiąta część efy mąki składana rano i wieczorem, spala się w całości, bo nikt z niej nie spożywa. Ofiarę za grzech jedzą w miejscu świętym i rozbijają po niej gliniane naczynie, lecz tej, której krew wniesiono do przybytku, nikt nie spożywa.

   „Ten ogień jest nieustanny i nigdy nie wygaśnie na ołtarzu.”

   • nieustanny ogień
   • prawo kapłanów
   • zwrot zagrabionego

   Ofiara za grzech wiadomy: Ustawa około ofiary palonéj ognia ustawicznego: Ofiary przy święceniu kapłanów i o ofiarze za grzechy: a kto i kędy mają ich jeść.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

7. 7Rozdział 7Prawo ofiary za wykroczenie jest to samo co prawo ofiary za grzech, a mięso obu zjada kapłan, który ją złożył — podobnie jak skórę całopalenia i pieczone ofiary z mąki. Do ofiary biesiadnej składanej jako dziękczynienie dołącza się chleby przaśne z oliwą i chleby kwaszone, z których jeden przypada kapłanowi. Dalej liczy się czas: dziękczynną zjada się w dniu złożenia, ślubowaną także nazajutrz, a to, co zostanie na trzeci dzień, idzie w ogień. Tłuszczu i krwi nie wolno jeść nikomu pod karą wykluczenia z ludu, a mostek i prawa łopatka należą na zawsze do Aarona i jego synów.5 min

   Prawo ofiary za wykroczenie jest to samo co prawo ofiary za grzech, a mięso obu zjada kapłan, który ją złożył — podobnie jak skórę całopalenia i pieczone ofiary z mąki. Do ofiary biesiadnej składanej jako dziękczynienie dołącza się chleby przaśne z oliwą i chleby kwaszone, z których jeden przypada kapłanowi. Dalej liczy się czas: dziękczynną zjada się w dniu złożenia, ślubowaną także nazajutrz, a to, co zostanie na trzeci dzień, idzie w ogień. Tłuszczu i krwi nie wolno jeść nikomu pod karą wykluczenia z ludu, a mostek i prawa łopatka należą na zawsze do Aarona i jego synów.

   „Oto prawo całopalenia, ofiary za grzech, ofiary za wykroczenie, ofiary poświęcenia i ofiar biesiadnych.”

   • ofiara biesiadna
   • udział kapłana
   • zakaz krwi

   Sposób ofiarowania ofiary za grzech, i ofiary spokojnéj: łoju albo tłustości i krwie w obec zakazują pożywać.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

8. 8Rozdział 8Mojżesz zbiera całe zgromadzenie przy wejściu do przybytku i na jego oczach wprowadza Aarona w urząd arcykapłana: obmywa go, ubiera w tunikę, pas, ramiennik i czapkę ze złotą blachą, a potem wylewa mu olejek na głowę. Tym samym olejkiem namaszcza przybytek i ołtarz, synów Aarona ubiera w lniane szaty, a krwią barana poświęcenia dotyka ich prawego ucha, kciuka i dużego palca nogi. Przez siedem dni nie wolno im wychodzić poza wejście do przybytku.5 min

   Mojżesz zbiera całe zgromadzenie przy wejściu do przybytku i na jego oczach wprowadza Aarona w urząd arcykapłana: obmywa go, ubiera w tunikę, pas, ramiennik i czapkę ze złotą blachą, a potem wylewa mu olejek na głowę. Tym samym olejkiem namaszcza przybytek i ołtarz, synów Aarona ubiera w lniane szaty, a krwią barana poświęcenia dotyka ich prawego ucha, kciuka i dużego palca nogi. Przez siedem dni nie wolno im wychodzić poza wejście do przybytku.

   „Aaron i jego synowie uczynili wszystko, co Pan nakazał przez Mojżesza.”

   • wyświęcenie Aarona
   • namaszczenie olejkiem
   • siedem dni

   Poświącanie Aarona i synów jego, przybytku i wszystkiego sprzętu jego.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

9. 9Rozdział 9Ósmego dnia Aaron po raz pierwszy staje do ołtarza sam: składa cielca za swój grzech, potem całopalenie, a następnie ofiary za lud — kozła, cielca i baranka, wołu i barana na ofiary pojednania. Mojżesz zapowiada, że tego dnia ukaże się chwała Pańska, i tak się dzieje: po błogosławieństwie udzielonym ludowi ogień wychodzi od Pana i pochłania ofiarę leżącą na ołtarzu. Lud pada na twarz.3 min

   Ósmego dnia Aaron po raz pierwszy staje do ołtarza sam: składa cielca za swój grzech, potem całopalenie, a następnie ofiary za lud — kozła, cielca i baranka, wołu i barana na ofiary pojednania. Mojżesz zapowiada, że tego dnia ukaże się chwała Pańska, i tak się dzieje: po błogosławieństwie udzielonym ludowi ogień wychodzi od Pana i pochłania ofiarę leżącą na ołtarzu. Lud pada na twarz.

   „Ogień wyszedł od Pana i pochłonął całopalenie oraz tłuszcze leżące na ołtarzu.”

   • ósmy dzień
   • pierwsze ofiary Aarona
   • ogień od Pana
   • chwała Pańska

   Przy ofiarowaniu za grzech kapłański i wszech ludzi, zstąpił ogień od Boga i spalił ofiary.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

10. 10Rozdział 10Nadab i Abihu, synowie Aarona, wnoszą do kadzielnic ogień obcy, którego nikt im nie nakazał, i giną od ognia wychodzącego od Pana; ich ciała wynoszą poza obóz, a ojcu i braciom zakazano nawet rozdzierać szaty w żałobie. Słysząc wyrok, Aaron milczy. Potem pada zakaz picia wina przed wejściem do przybytku i spór o spalonego kozła, którego Eleazar i Itamar mieli zjeść w miejscu świętym.4 min

    Nadab i Abihu, synowie Aarona, wnoszą do kadzielnic ogień obcy, którego nikt im nie nakazał, i giną od ognia wychodzącego od Pana; ich ciała wynoszą poza obóz, a ojcu i braciom zakazano nawet rozdzierać szaty w żałobie. Słysząc wyrok, Aaron milczy. Potem pada zakaz picia wina przed wejściem do przybytku i spór o spalonego kozła, którego Eleazar i Itamar mieli zjeść w miejscu świętym.

    „Będę uświęcony w tych, którzy się do Mnie przybliżają, i będę uwielbiony na oczach całego ludu.”

    • obcy ogień
    • śmierć Nadaba
    • zakaz wina
    • milczenie Aarona

    Nadab i Abiu ogień Boski spalił, których ludzie wszyscy krom kapłanów płaczą. Zakazano kapłanom wina pić: ale aby ostatek ofiar jadali, przykazano.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

11. 11Rozdział 11Podział zwierząt na czyste i nieczyste opiera się na kilku kryteriach: ssak musi mieć rozdzielone racice i przeżuwać, stworzenie wodne — skrzela i łuski, a z latających wolno jeść tylko te, które skaczą na dłuższych tylnych goleniach. Wielbłąd, zając i świnia spełniają jeden warunek, ale nie oba, więc wypadają z jadłospisu. Osobno idą dwie listy nazw: ptaki zakazane od orła po nietoperza i stworzenia pełzające od łasicy i myszy po kreta. Dotknięcie padliny czyni nieczystym do wieczora i kala naczynia, które trzeba zanurzyć albo stłuc, choć źródła i studnie pozostają czyste.6 min

    Podział zwierząt na czyste i nieczyste opiera się na kilku kryteriach: ssak musi mieć rozdzielone racice i przeżuwać, stworzenie wodne — skrzela i łuski, a z latających wolno jeść tylko te, które skaczą na dłuższych tylnych goleniach. Wielbłąd, zając i świnia spełniają jeden warunek, ale nie oba, więc wypadają z jadłospisu. Osobno idą dwie listy nazw: ptaki zakazane od orła po nietoperza i stworzenia pełzające od łasicy i myszy po kreta. Dotknięcie padliny czyni nieczystym do wieczora i kala naczynia, które trzeba zanurzyć albo stłuc, choć źródła i studnie pozostają czyste.

    „Bądźcie świętymi, bo Ja jestem święty.”

    • zwierzęta czyste
    • racice i przeżuwanie
    • skrzela i łuski
    • nieczysta padlina

    Oddzielenie i rozsądek zwierząt czystych i plugawych, i używanie ich, tak iżby synowie Izraelscy świętymi byli, jako i Pan, Bóg ich.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

12. 12Rozdział 12Po urodzeniu chłopca matka jest nieczysta siedem dni, a potem przez trzydzieści trzy dni pozostaje we krwi oczyszczenia, nie wchodząc do świątyni ani nie dotykając rzeczy świętych; po urodzeniu dziewczynki oba okresy są dwa razy dłuższe. Ósmego dnia chłopiec zostaje obrzezany. Gdy dni się dopełnią, kobieta przynosi do wejścia przybytku rocznego baranka na całopalenie i gołębicę na ofiarę za grzech, a jeśli jej na to nie stać — dwa ptaki.1 min

    Po urodzeniu chłopca matka jest nieczysta siedem dni, a potem przez trzydzieści trzy dni pozostaje we krwi oczyszczenia, nie wchodząc do świątyni ani nie dotykając rzeczy świętych; po urodzeniu dziewczynki oba okresy są dwa razy dłuższe. Ósmego dnia chłopiec zostaje obrzezany. Gdy dni się dopełnią, kobieta przynosi do wejścia przybytku rocznego baranka na całopalenie i gołębicę na ofiarę za grzech, a jeśli jej na to nie stać — dwa ptaki.

    „Takie jest prawo dotyczące kobiety rodzącej syna albo córkę.”

    • połóg
    • dni oczyszczenia
    • obrzezanie ósmego dnia

    Niewiasty, która rodzi, nieczystość, i oczyszczenia obyczaj i ofiara.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

13. 13Rozdział 13Rozpoznanie trądu jest procedurą prowadzoną przez kapłana: ogląda plamę, sprawdza, czy miejsce jest głębsze od skóry i czy włos zbielał, a potem zamyka badanego na siedem dni i w razie potrzeby na kolejne siedem. Osobno rozważone są żywe mięso pod plamą, zmiana po wrzodzie, blizna po oparzeniu, plama na głowie i brodzie, łysina oraz bladawa białość, która trądem nie jest. Uznany za nieczystego chodzi w rozdartych szatach, woła o swoim splugawieniu i mieszka poza obozem. Tak samo bada się zmazę na szacie i na skórze: rozszerzoną rzecz się pali, a plamę, która stanęła, odrywa po wypraniu.8 min

    Rozpoznanie trądu jest procedurą prowadzoną przez kapłana: ogląda plamę, sprawdza, czy miejsce jest głębsze od skóry i czy włos zbielał, a potem zamyka badanego na siedem dni i w razie potrzeby na kolejne siedem. Osobno rozważone są żywe mięso pod plamą, zmiana po wrzodzie, blizna po oparzeniu, plama na głowie i brodzie, łysina oraz bladawa białość, która trądem nie jest. Uznany za nieczystego chodzi w rozdartych szatach, woła o swoim splugawieniu i mieszka poza obozem. Tak samo bada się zmazę na szacie i na skórze: rozszerzoną rzecz się pali, a plamę, która stanęła, odrywa po wypraniu.

    „Przez cały czas, dopóki jest trędowaty i nieczysty, będzie mieszkał w odosobnieniu, poza obozem.”

    • rozpoznanie trądu
    • orzeczenie kapłana
    • trąd na szacie
    • życie poza obozem

    Sposób poznania trądu na człowiecze, i na szacie.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

14. 14Rozdział 14Powrót trędowatego do wspólnoty ma własny obrzęd: kapłan wychodzi poza obóz, a z dwóch wróbli jednego zabija nad żywą wodą, drugiego zanurza w jego krwi z drewnem cedrowym, karmazynem i hizopem i wypuszcza w pole. Oczyszczony pierze szaty, ogoli się i czeka siedem dni, a ósmego składa baranki, mąkę i oliwę, którymi kapłan znaczy mu prawe ucho, kciuk i duży palec nogi; ubogiemu wystarczy baranek i para ptaków. Druga połowa rozdziału przenosi badanie na dom: kapłan zamyka go na siedem dni, każe wyłamać zarażone kamienie i otynkować ściany na nowo, a gdy zaraza wraca — rozebrać cały budynek.7 min

    Powrót trędowatego do wspólnoty ma własny obrzęd: kapłan wychodzi poza obóz, a z dwóch wróbli jednego zabija nad żywą wodą, drugiego zanurza w jego krwi z drewnem cedrowym, karmazynem i hizopem i wypuszcza w pole. Oczyszczony pierze szaty, ogoli się i czeka siedem dni, a ósmego składa baranki, mąkę i oliwę, którymi kapłan znaczy mu prawe ucho, kciuk i duży palec nogi; ubogiemu wystarczy baranek i para ptaków. Druga połowa rozdziału przenosi badanie na dom: kapłan zamyka go na siedem dni, każe wyłamać zarażone kamienie i otynkować ściany na nowo, a gdy zaraza wraca — rozebrać cały budynek.

    „Pokropi tą krwią siedem razy tego, który ma być oczyszczony, a gdy go należycie oczyści, wypuści żywego wróbla, by odleciał w pole.”

    • oczyszczenie trędowatego
    • dwa wróble
    • trąd w domu
    • ofiara ubogiego

    Ofiary, któremi oczyszczano trąd, tak z człowieka, jako z domu, albo z szaty.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

15. 15Rozdział 15Przepisy o nieczystości płynącej z ciała: mężczyzna z upływem nasienia i kobieta w czasie miesięcznej krwi albo długotrwałego krwawienia czynią nieczystym posłanie, siedzenie i naczynie, którego dotknęli. Kto się z tym zetknie — także przez plunięcie — pierze szaty, obmywa się wodą i pozostaje nieczysty do wieczora, a naczynie gliniane trzeba rozbić. Osobno stoi nieczystość po współżyciu, obejmująca oboje do wieczora, i siedem dni dla mężczyzny, który spał z kobietą w czasie jej krwi. Po ustaniu niemocy liczy się siedem dni, a ósmego kapłan składa parę synogarlic albo dwa gołąbki.5 min

    Przepisy o nieczystości płynącej z ciała: mężczyzna z upływem nasienia i kobieta w czasie miesięcznej krwi albo długotrwałego krwawienia czynią nieczystym posłanie, siedzenie i naczynie, którego dotknęli. Kto się z tym zetknie — także przez plunięcie — pierze szaty, obmywa się wodą i pozostaje nieczysty do wieczora, a naczynie gliniane trzeba rozbić. Osobno stoi nieczystość po współżyciu, obejmująca oboje do wieczora, i siedem dni dla mężczyzny, który spał z kobietą w czasie jej krwi. Po ustaniu niemocy liczy się siedem dni, a ósmego kapłan składa parę synogarlic albo dwa gołąbki.

    „Będziecie więc nauczać synów Izraela, aby strzegli się nieczystości i nie pomarli wśród swoich plugastw, gdyby splugawili mój Przybytek, który jest pośród was.”

    • nieczystość cielesna
    • nieczystość przez dotyk
    • obmycie wodą
    • ofiara za grzech

    Oczyszczanie męża, którego nieczystość nasienna ciecze, i niewiasty, która przyrodzone rzeczy cierpi.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

16. 16Rozdział 16Jedyny dzień w roku, kiedy Aaron wchodzi za zasłonę do świątyni: w lnianych szatach, z kadzielnicą, której dym osłania wyrocznię, i z krwią cielca, którą kropi siedem razy przed ubłagalnią. Na dwa kozły od całego zgromadzenia rzuca losy — jeden pada dla Pana i zostaje ofiarowany za grzech ludu, drugi, z wyznanymi nad jego głową nieprawościami Izraela, idzie na pustynię. Obrzęd oczyszcza świątynię, przybytek, ołtarz, kapłanów i cały lud dziesiątego dnia siódmego miesiąca. Tego dnia post i zakaz wszelkiej pracy wiążą jednakowo tubylca i przybysza.5 min

    Jedyny dzień w roku, kiedy Aaron wchodzi za zasłonę do świątyni: w lnianych szatach, z kadzielnicą, której dym osłania wyrocznię, i z krwią cielca, którą kropi siedem razy przed ubłagalnią. Na dwa kozły od całego zgromadzenia rzuca losy — jeden pada dla Pana i zostaje ofiarowany za grzech ludu, drugi, z wyznanymi nad jego głową nieprawościami Izraela, idzie na pustynię. Obrzęd oczyszcza świątynię, przybytek, ołtarz, kapłanów i cały lud dziesiątego dnia siódmego miesiąca. Tego dnia post i zakaz wszelkiej pracy wiążą jednakowo tubylca i przybysza.

    „Tego dnia dokona się wasze oczyszczenie i uwolnienie od wszystkich grzechów. Przed Panem zostaniecie oczyszczeni.”

    • dzień przebłagania
    • kozioł wypuszczany
    • oczyszczenie świątyni
    • lniane szaty

    Kiedy kapłan miał wchodzić do świątnice: i oczyścić ją z przybytkiem i z ołtarzem, i jako miał kozła żywego ofiarować.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

17. 17Rozdział 17Każde bydlę przeznaczone na ofiarę trzeba przyprowadzić do drzwi przybytku: kto zabija wołu, owcę albo kozę w obozie czy na polu, będzie winien krwi i zostanie wyłączony spośród swojego ludu, a składanie ofiar czartom jest zakazane na zawsze. Dalej idzie zakaz spożywania krwi, który wiąże i Izraelitów, i przybyszów, bo dusza ciała jest we krwi i ona służy do oczyszczenia na ołtarzu. Krew upolowanego zwierzęcia albo ptaka ma być wylana i przykryta ziemią.3 min

    Każde bydlę przeznaczone na ofiarę trzeba przyprowadzić do drzwi przybytku: kto zabija wołu, owcę albo kozę w obozie czy na polu, będzie winien krwi i zostanie wyłączony spośród swojego ludu, a składanie ofiar czartom jest zakazane na zawsze. Dalej idzie zakaz spożywania krwi, który wiąże i Izraelitów, i przybyszów, bo dusza ciała jest we krwi i ona służy do oczyszczenia na ołtarzu. Krew upolowanego zwierzęcia albo ptaka ma być wylana i przykryta ziemią.

    „Bo dusza ciała jest we krwi, a Ja dałem ją wam, abyście nią na ołtarzu dokonywali oczyszczenia za swoje dusze: krew bowiem służy do oczyszczenia duszy.”

    • zakaz krwi
    • ofiary w przybytku
    • wyłączenie z ludu

    Nigdziéj jedno u drzwi przybytkowych ma być ofiarowano, a krwie i zdechliny zakazano.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

18. 18Rozdział 18Zanim Izrael wejdzie do ziemi kananejskiej, słyszy zakaz życia według obyczajów Egiptu i Kanaanu, a potem długą listę bliskich krewnych, z którymi nie wolno współżyć: matka, żona ojca, siostra, wnuczka, ciotka, synowa, żona brata, matka i córka razem, siostra żony za jej życia. Dalej stoi zakaz cudzołóstwa z żoną bliźniego, oddawania potomstwa Molochowi, obcowania mężczyzny z mężczyzną i człowieka ze zwierzęciem. Ziemia splugawiona takimi czynami wyrzuca swoich mieszkańców.4 min

    Zanim Izrael wejdzie do ziemi kananejskiej, słyszy zakaz życia według obyczajów Egiptu i Kanaanu, a potem długą listę bliskich krewnych, z którymi nie wolno współżyć: matka, żona ojca, siostra, wnuczka, ciotka, synowa, żona brata, matka i córka razem, siostra żony za jej życia. Dalej stoi zakaz cudzołóstwa z żoną bliźniego, oddawania potomstwa Molochowi, obcowania mężczyzny z mężczyzną i człowieka ze zwierzęciem. Ziemia splugawiona takimi czynami wyrzuca swoich mieszkańców.

    „Przestrzegajcie moich praw i nakazów, bo człowiek, który je wypełnia, będzie przez nie żył. Ja jestem Pan.”

    • zakazane małżeństwa
    • obrzydliwości narodów
    • ofiara dla Molocha

    Stopnie małżeństwa nieprzystojnego, i rozmaite plugawości cielesne.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

19. 19Rozdział 19Prawa spięte wezwaniem do świętości, gdzie kult i codzienność stoją obok siebie: cześć dla ojca i matki, szabat, zakaz bożków, a zaraz potem skraj pola i opadłe jagody dla ubogich. Dalej zakaz kradzieży, oszczerstwa i fałszywej przysięgi, zapłata najemnika przed ranem, wyrok bez stronniczości, zakaz złorzeczenia głuchemu, upomnienie brata zamiast nienawiści i miłość bliźniego jak siebie samego. Osobno zakazy mieszania bydła, nasion i włókien, wróżbiarstwa, nacięć za zmarłego i strzyżenia brody. Na końcu szacunek dla siwowłosego, przybysz miłowany jak rodak i rzetelna waga, odważnik i miara.6 min

    Prawa spięte wezwaniem do świętości, gdzie kult i codzienność stoją obok siebie: cześć dla ojca i matki, szabat, zakaz bożków, a zaraz potem skraj pola i opadłe jagody dla ubogich. Dalej zakaz kradzieży, oszczerstwa i fałszywej przysięgi, zapłata najemnika przed ranem, wyrok bez stronniczości, zakaz złorzeczenia głuchemu, upomnienie brata zamiast nienawiści i miłość bliźniego jak siebie samego. Osobno zakazy mieszania bydła, nasion i włókien, wróżbiarstwa, nacięć za zmarłego i strzyżenia brody. Na końcu szacunek dla siwowłosego, przybysz miłowany jak rodak i rzetelna waga, odważnik i miara.

    „Nie szukaj zemsty ani nie będziesz pamiętał krzywdy swoich sąsiadów: będziesz miłował swojego bliźniego jak siebie samego.”

    • miłość bliźniego
    • resztki dla ubogich
    • uczciwa waga
    • sprawiedliwy sąd

    Nauki i przykazania rozmaite, które się ściągają do sądów, i ku dobrym obyczajom.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

20. 20Rozdział 20Kary za przekroczenia wyliczone wcześniej: ukamienowanie tego, kto oddaje potomstwo Molochowi, i wytracenie z ludu tego, kto radzi się czarowników i wróżbitów. Dalej wyroki śmierci za przeklinanie ojca i matki, za cudzołóstwo, za współżycie z macochą, synową, z mężczyzną jak z kobietą i ze zwierzęciem, które ginie razem z człowiekiem, a spalenie żywcem temu, kto pojął córkę i jej matkę. Za związek z żoną stryja albo brata prawo zapowiada nie śmierć, lecz bezdzietność. Na koniec przypomnienie, że Pan oddzielił Izraela od innych narodów.5 min

    Kary za przekroczenia wyliczone wcześniej: ukamienowanie tego, kto oddaje potomstwo Molochowi, i wytracenie z ludu tego, kto radzi się czarowników i wróżbitów. Dalej wyroki śmierci za przeklinanie ojca i matki, za cudzołóstwo, za współżycie z macochą, synową, z mężczyzną jak z kobietą i ze zwierzęciem, które ginie razem z człowiekiem, a spalenie żywcem temu, kto pojął córkę i jej matkę. Za związek z żoną stryja albo brata prawo zapowiada nie śmierć, lecz bezdzietność. Na koniec przypomnienie, że Pan oddzielił Izraela od innych narodów.

    „Będziecie dla Mnie święci, bo Ja jestem Świętym, Ja Pan, i oddzieliłem was od innych ludów, abyście byli moi.”

    • kara śmierci
    • ofiary dla Molocha
    • czarownicy i wróżbici
    • oddzielenie od narodów

    Ci, którzy ofiarują bałwanom z plemienia swego, którzy czarowników albo wróżek się dokładają, którzy rodzicom łają, i z bydlęty nieuczciwe sprawy miewają, mają być śmiercią straceni.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

21. 21Rozdział 21Wymagania wobec kapłanów płyną z jednej racji: podają Bogu chleby ofiarne, więc mają być święci. Stąd zakaz plugawienia się przy zmarłych poza najbliższą rodziną, zakaz golenia głowy i brody oraz nacięć na ciele, zakaz żony nierządnej albo odrzuconej, a córka kapłana przyłapana na nierządzie ma być spalona. Arcykapłana, na którego wylano olej namaszczenia, wiąże to ostrzej: nie odkrywa głowy, nie rozdziera szat, nie wchodzi nawet do zmarłego ojca i bierze pannę z własnego ludu. Kto z potomstwa Aarona ma wadę ciała, do ołtarza nie przystępuje, choć chleb ofiarny wolno mu spożywać.3 min

    Wymagania wobec kapłanów płyną z jednej racji: podają Bogu chleby ofiarne, więc mają być święci. Stąd zakaz plugawienia się przy zmarłych poza najbliższą rodziną, zakaz golenia głowy i brody oraz nacięć na ciele, zakaz żony nierządnej albo odrzuconej, a córka kapłana przyłapana na nierządzie ma być spalona. Arcykapłana, na którego wylano olej namaszczenia, wiąże to ostrzej: nie odkrywa głowy, nie rozdziera szat, nie wchodzi nawet do zmarłego ojca i bierze pannę z własnego ludu. Kto z potomstwa Aarona ma wadę ciała, do ołtarza nie przystępuje, choć chleb ofiarny wolno mu spożywać.

    „Będą święci dla swojego Boga i nie zbezczeszczą Jego imienia; składają bowiem ofiary ogniowe Pana i chleby swojego Boga, i dlatego mają być święci.”

    • świętość kapłanów
    • chleby ofiarne
    • wada ciała
    • małżeństwo arcykapłana

    Na których pogrzebiech mogli kapłani bywać, a jakowe żony pojmować: którzy się nie godzili na kapłaństwo, i o córce kapłańskiéj, gdyby wystąpiła.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

22. 22Rozdział 22Najpierw krąg osób, które mogą jeść z rzeczy poświęconych: kapłan nieczysty przez trąd, wyciek nasienia albo dotknięcie zmarłego czeka do zachodu słońca, obcemu, najemnikowi i zamężnej córce kapłana jeść nie wolno, a kto zje przez niewiedzę, dopłaca piątą część wartości. Potem wymagania wobec zwierząt ofiarnych: samiec bez skazy z wołów, owiec albo kóz, bo ślepe, ułomne, z blizną czy liszajem nie będzie przyjęte, a młode zostaje przy matce siedem dni.5 min

    Najpierw krąg osób, które mogą jeść z rzeczy poświęconych: kapłan nieczysty przez trąd, wyciek nasienia albo dotknięcie zmarłego czeka do zachodu słońca, obcemu, najemnikowi i zamężnej córce kapłana jeść nie wolno, a kto zje przez niewiedzę, dopłaca piątą część wartości. Potem wymagania wobec zwierząt ofiarnych: samiec bez skazy z wołów, owiec albo kóz, bo ślepe, ułomne, z blizną czy liszajem nie będzie przyjęte, a młode zostaje przy matce siedem dni.

    „Człowiek, który składa Panu ofiarę pokojną, wypełniając ślub lub ofiarując dobrowolnie, zarówno z wołów, jak i z owiec, ofiaruje zwierzę bez skazy, żeby było przyjęte.”

    • rzeczy poświęcone
    • zwierzę bez skazy
    • nieczystość kapłana

    Którzyby się mieli wściągać od tych rzeczy, które są Panu Bogu poświęcone, a które rzeczy mieliby ofiarować.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

23. 23Rozdział 23Kalendarz roku: najpierw sabat wracający co siedem dni, potem Phaze czternastego dnia pierwszego miesiąca i siedem dni Przaśników, snop pierwocin podniesiony przed Panem nazajutrz po sabacie, a pięćdziesiąt dni później ofiara z dwóch kwaszonych chlebów. Siódmy miesiąc otwiera pamiętny dzień trąbienia, dziesiątego przychodzi dzień oczyszczenia z postem, a piętnastego siedem dni święta Kuczek, kiedy lud mieszka w szałasach z gałęzi. Każde święto wiąże ten sam zakaz pracy służebnej, Kuczki zamyka ósmy dzień zgromadzenia, a pośrodku kalendarza wraca nakaz zostawiania kłosów ubogim.7 min

    Kalendarz roku: najpierw sabat wracający co siedem dni, potem Phaze czternastego dnia pierwszego miesiąca i siedem dni Przaśników, snop pierwocin podniesiony przed Panem nazajutrz po sabacie, a pięćdziesiąt dni później ofiara z dwóch kwaszonych chlebów. Siódmy miesiąc otwiera pamiętny dzień trąbienia, dziesiątego przychodzi dzień oczyszczenia z postem, a piętnastego siedem dni święta Kuczek, kiedy lud mieszka w szałasach z gałęzi. Każde święto wiąże ten sam zakaz pracy służebnej, Kuczki zamyka ósmy dzień zgromadzenia, a pośrodku kalendarza wraca nakaz zostawiania kłosów ubogim.

    „Sześć dni będziecie pracować, a siódmy dzień jest sabatem odpoczynku i będzie nazwany świętym.”

    • święta pańskie
    • snop pierwocin
    • dzień trąbienia
    • święto kuczek

    Uroczystości Świąt Wielkonocnych, Świątecznych, Tygodniów, Żniw, Trąb, Oczyszczenia, Kuczek, i jaką sprawą mają być sprawowane.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

24. 24Rozdział 24Aaron ma zasilać lampy czystą oliwą z oliwek, żeby płonęły od wieczora do świtu przed zasłoną świadectwa, i układać na czystym stole dwanaście chlebów w dwóch rzędach, wymienianych co szabat i spożywanych przez kapłanów. Dalej syn Izraelitki i Egipcjanina bluźni Imieniu Pańskiemu podczas kłótni w obozie, zostaje osadzony pod strażą i ukamienowany za obozem, a przy jego wyroku staje prawo równej odpłaty, jednakowe dla tubylca i przybysza.3 min

    Aaron ma zasilać lampy czystą oliwą z oliwek, żeby płonęły od wieczora do świtu przed zasłoną świadectwa, i układać na czystym stole dwanaście chlebów w dwóch rzędach, wymienianych co szabat i spożywanych przez kapłanów. Dalej syn Izraelitki i Egipcjanina bluźni Imieniu Pańskiemu podczas kłótni w obozie, zostaje osadzony pod strażą i ukamienowany za obozem, a przy jego wyroku staje prawo równej odpłaty, jednakowe dla tubylca i przybysza.

    „Złamanie za złamanie, oko za oko, ząb za ząb – jaką krzywdę wyrządził, taką sam będzie musiał wycierpieć.”

    • lampy w przybytku
    • chleby na stole
    • bluźnierca
    • prawo odpłaty

    Sposób sprawiania lamp do Kościoła: Chlebów obliczności, i karanie bluźnierzów i tych, którzy kogo szkodzą.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

25. 25Rozdział 25Co siódmy rok ziemia ma odpoczywać: pola nie obsiewa się, winnicy nie przycina, a to, co wyrośnie samo, jest pokarmem dla domu, najemnika, przybysza i bydła. Po siedmiu takich tygodniach lat trąba w dniu przebłagania ogłasza Jubileusz: każdy wraca do swojej własności, a cena roli liczy się według lat pozostałych do tego roku. Dalej wykup domu w mieście i we wsi, domy Lewitów, pożyczka bez odsetek dla zubożałego brata i wykup Izraelity, który sprzedał się w służbę. Na pytanie, co jeść w roku bez zasiewu, pada obietnica, że rok szósty wyda plon na trzy lata.8 min

    Co siódmy rok ziemia ma odpoczywać: pola nie obsiewa się, winnicy nie przycina, a to, co wyrośnie samo, jest pokarmem dla domu, najemnika, przybysza i bydła. Po siedmiu takich tygodniach lat trąba w dniu przebłagania ogłasza Jubileusz: każdy wraca do swojej własności, a cena roli liczy się według lat pozostałych do tego roku. Dalej wykup domu w mieście i we wsi, domy Lewitów, pożyczka bez odsetek dla zubożałego brata i wykup Izraelity, który sprzedał się w służbę. Na pytanie, co jeść w roku bez zasiewu, pada obietnica, że rok szósty wyda plon na trzy lata.

    „Ziemi nie można sprzedawać na stałe, bo do Mnie należy, a wy jesteście u Mnie przybyszami i gośćmi.”

    • rok szabatowy
    • rok jubileuszowy
    • wykup ziemi
    • pożyczka bez odsetek

    Postanowienie o siódmem i miłościwem lecie, o lichwie, o zniewoleniu i o poimanych odkupieniu.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

26. 26Rozdział 26Dwie listy obok siebie: za posłuszeństwo deszcz w porze, plony do syta, pokój na granicach i przybytek Boga pośród obozu; za odrzucenie przykazań gorączka, niebo jak żelazo i ziemia jak miedź, dzikie zwierzęta, miecz, zaraza, zburzone miasta i rozproszenie między narody. Kara rośnie siedmiokrotnie, ilekroć lud trwa w uporze, lecz gdy ziemia odbierze zaległe Szabaty, Pan obiecuje wspomnieć przymierze z Jakubem, Izaakiem i Abrahamem.7 min

    Dwie listy obok siebie: za posłuszeństwo deszcz w porze, plony do syta, pokój na granicach i przybytek Boga pośród obozu; za odrzucenie przykazań gorączka, niebo jak żelazo i ziemia jak miedź, dzikie zwierzęta, miecz, zaraza, zburzone miasta i rozproszenie między narody. Kara rośnie siedmiokrotnie, ilekroć lud trwa w uporze, lecz gdy ziemia odbierze zaległe Szabaty, Pan obiecuje wspomnieć przymierze z Jakubem, Izaakiem i Abrahamem.

    „Będę chodził wśród was i będę waszym Bogiem, a wy będziecie moim ludem.”

    • błogosławieństwa
    • przekleństwa
    • pamięć o przymierzu
    • szabaty ziemi

    Tym, którzy przykazanie Pana Boga pełnią, zapłaty opisują: a którzy przestępują, karanie wielkie.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

27. 27Rozdział 27Cennik ślubów złożonych Panu: za mężczyznę od dwudziestu do sześćdziesięciu lat pięćdziesiąt syklów srebra, za kobietę trzydzieści, za młodszych i starszych mniej, a ubogiemu kapłan wyznacza tyle, ile ten może zapłacić. Osobno wycenia się zwierzę, dom i rolę, liczoną według zasiewu i lat pozostałych do Jubileuszu, a kto chce odkupić poświęcone, dokłada piątą część. Pierworodne zwierzęta i to, co poświęcono bezwarunkowo, nie podlegają wykupowi wcale. Na końcu dziesięcina ze zboża, owoców i każdego dziesiątego zwierzęcia pod laską pasterską.5 min

    Cennik ślubów złożonych Panu: za mężczyznę od dwudziestu do sześćdziesięciu lat pięćdziesiąt syklów srebra, za kobietę trzydzieści, za młodszych i starszych mniej, a ubogiemu kapłan wyznacza tyle, ile ten może zapłacić. Osobno wycenia się zwierzę, dom i rolę, liczoną według zasiewu i lat pozostałych do Jubileuszu, a kto chce odkupić poświęcone, dokłada piątą część. Pierworodne zwierzęta i to, co poświęcono bezwarunkowo, nie podlegają wykupowi wcale. Na końcu dziesięcina ze zboża, owoców i każdego dziesiątego zwierzęcia pod laską pasterską.

    „Człowiek, który złoży ślub i poświęci Bogu swoją osobę, wypłaci okup według ustalonej wartości.”

    • wycena ślubu
    • wykup poświęconego
    • dziesięcina

    Obietnice i śluby rozmaite: tudzież i wypełnienia ich, i dziesięcin płacenie.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

Pięcioksiąg

Pięć pierwszych ksiąg to fundament całej Biblii: początek świata, wybranie jednej rodziny, wyjście z niewoli i prawo, które z grupy uciekinierów zrobiło lud. Kończą się tuż przed granicą ziemi obiecanej, na śmierci Mojżesza — a wszystko, co dalej, odwołuje się do tych pięciu zwojów.

• Księga Rodzaju
• Księga Wyjścia
• Księga Liczb
• Księga Powtórzonego Prawa